1 июля в храме вмч и целителя Пантелеимона состоялась долгожданная молодежная встреча, на которой участники вместе с иереем Романом Коневым в уютной доброжелательной атмосфере поговорили на важную тему: "Святость"
Что такое святость с точки зрения православного мировосприятия, и как святость соотносится с нашей жизнью, как проявляется? Эти вопросы стали основными в ходе беседы. По традиции формат встречи был не лекционный, участники свободно делились своим мнением, задавали батюшке вопросы, и вместе делали выводы. Совместное обсуждение вопросов помогает вдумываться в тему беседы, соотносить со своим опытом и, возможно, принимать для себя важные решения.
В начале встречи было дано определение святости, которое дает нам сайт azbyka.ru:
Святость - это
1) одно из существенных Божеских свойств;
2) высокая степень благодатной, духовной причастности (близости) Богу;
3) посвященность Богу.
Это значит, что в полноте свят только Господь. Святость - это сопричастность Богу, высокий уровень соединения, синергии с Ним, а также сила устремления человека к Богу.
В ходе обсуждения возник интересный вопрос: самостоятельность - это хорошо или плохо? С точки зрения светского мировосприятия это безусловно хорошее понятие, этому учат с детства. Но с духовной точки зрения человек, надеющийся только на себя, отделен от Бога и от людей, у него нет доверия Господу. А значит, такой человек закрывает путь для действия Бога в его жизни. Отделенность от Бога лишает человека целостности. Целостность была утрачена человеком при грехопадении, произошла энтропия (разделение, "рассеивание" энергии), потеря предназначения. Вновь обрести целостность можно только в единстве с Богом. Бог, Любовь всегда стремится соединить, дьявол, наоборот, - разделить. Доверие Господу дарит избавление от тревог и страхов, обретение внутреннего покоя и радости, целомудрия, т.е. целостности, единства трех составляющих человека: духа, души и тела.
Следующим вопросом, который рассмотрели участники, стал: как отличить просто хорошего человека от святого?
В ходе обсуждения пришли к выводу, что православные добродетели идут в разрез с ценностями этого мира. Т.е. те качества святых, которые высоко ценятся в духовном мире, в светском, земном мире воспринимаются как слабости, иногда даже как глупости, а людей, обладающих высокими добродетелями, иногда называют "юродивыми", "блаженными".
Как отличить святого? В нем проявляются плоды Духа Святого. «плод же Духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание» (Гал. 5:22–23)
Отец Роман рассказал о каждой из этих добродетелей, и о том как они проявляются в жизни человека, обладающего этими дарами.
Например, долготерпение - это состояние готовности принимать то, что есть и дальше будет, рождается оно из полного внутреннего доверия Богу (больше, чем себе). Благость - это действие благодати в нашей душе, при котором появляется искренняя потребность делать добро людям. Воздержание - способность к посту, к ограничению от того, что мешает нам быть с Богом. Это необходимо, чтобы появилось устремление души к Богу.
Именно жажда по Господу, внутренняя духовная пустота, которую человек стремится заполнить Богом, дает ему возможность стать святым. К этому призван каждый. И от самого человека зависит, насколько он готов принять Бога в своей душе, оставит ли он Ему место там. Или заполнит себя земными радостями, развлечениями, суетой и прочим, и тогда Богу не останется места в душе человека. Но всегда можно очистить свою душу, сделать её готовой принять Христа, который пришел в мир, чтобы соединить нас с Отцом, восстановить утраченное, чтобы и мы могли обрести святость и вечно пребывать с Господом в Царстве Небесном.
